太极拳入门

虚领顶劲是练习太极拳的技术要领之一，也是其它内家拳派遵循的练功要旨之一，它源于道家的导引养身术。道家功是把“虚领顶劲和气沉丹田”同时提出的，要求修炼者“至虚极，守静笃”地修炼“导气令和，引体令柔”，达到“虚其心，实其腹”的性命双修境界。

太极推手与太极拳套路是体与用的关系，互相补充，相得益彰。

太极拳走架行功，始之为“起势”，终之为“收势”。

太极拳首先要做到肌肉放松，只有这样才能使动作轻柔、气血运达畅通。当套路动作纯熟后，就要尽可能使骨骼放松、内脏放松、筋腱放松、大脑放松。真正的入静是大脑的极度静化：万念皆空。

心在无处拳似水，意在似中法还虚。修炼太极拳有八万四千之法门，最高的境界是实现不法之法。

太极拳不讲究练习站立不动的死桩，而是注重通过虚实变化让对方不能打动自己的桩步。

太极推手是太极拳训练中的一项徒手竞技技术，不受身体条件、有无武术或太极拳功底以及年龄的限制，一般正常人都可以参加练习。

太极拳推手或较技必须坚持“老二哲学”，“舍己从人”。盘架子时处处有阴阳成一太极，求己平衡。推手或较技时，彼此生成处处有阴阳，彼阳我阴、彼阴我阳、彼此合一为太极，借力而平衡，待到得机得势时将彼顺势牵发而出。

太极拳推手奥秘除了太极拳的基本功底，也包括随机应变的谋略。

太极拳“掤、捋、挤、按”四势，究竟应当如何操作运行才能“牵动四两，拨动千斤”？才能以慢待快，“耄耋御众”？才能愉悦身心，有益健康？

太极十三字诀——舍、借、敬、中、和、灵、圆、活、展、顺、黏、俭、空。“太极”中涵含着古哲学，太极拳素被称为哲拳、智拳，它最基本的哲理是对立统一，阴阳、刚柔、虚实蕴涵其中。

阐述太极拳入门中的一些问题。

太极拳筑基功法蛤蚌功由太极拳名家王培生先生所授，练后身体舒适，气力充沛。

如果我们将太极拳训练的某些原理(如用意不用力、虚实相转)贯穿于日常生活的行站坐卧中,就既增添了生活的乐趣,又增加了训练太极拳的时间与空间,盘架训练的效果会无形提高。

杨公澄甫在《太极拳之练习谈》中有训：“两腿宜分虚实，起落犹似猫行。”恩师林墨根先生说：“猫行步是体现腰胯带领四肢的虚实运动，通过练习猫行步能增长腰腿的轻灵、沉稳之劲，所以要下苦功把猫行步练到位。”

修炼太极拳必须做到“心中无欲，目中无人”，在太极拳的汪洋大海中自自然然地随波逐流，与大海共起伏。这才是“不放而放，不松而松；能得拿起拳中窍，自然松紧互为根”。

许多习练太极拳多年的人，因为不知道太极拳入门的标准，所以搞不清楚自己是否入门。更有甚者，认为只要拳龄长了，再加上勤奋刻苦点，自己总会入门的。显然，这些习者尚不明白太极拳入门之途径。

当今习太极拳者甚众，多数人只得其形，未得其神。有的人练的是养生架，却幻想得到技击真功夫，结果功夫没少下，到头来只能是皓首嗟叹一场空。

松腰塌胯，虚实分明，一吐随起，一纳即伏，手领神到，意气布满，一动全身随，真气内鼓盈，身如轻舟走，脚与地面通等等皆对。

太极拳的整劲是从松柔入手，具有积柔成刚、刚而不僵、柔而不软、刚柔相济、轻灵圆活、轻沉兼备、阴阳合一的特点。