丹道周天

丹道周天功也称内丹术,为古代道家修真之法,其练法相对经脉周天功来说,要繁难一些,其中将小周天开炼精化气阶段的功夫分为五个步骤,即炼己、调药、产药、采药和炼药五步。

周天,是丹道中的一个非常常见的术语。大多数人将其理解为”任督二脉”,而将任督二脉导引等同于丹道炼精化炁小周天,将疏通十二经络当成炼气化神大周天。这等理解实已落入识神意识境界,非关丹道。若对周天学理认知不清,而希图达成丹法效验,不亦难乎?

丹道周天

达到内气能够在任督二脉运行,体会到经络的暖、通气等效验,可以达到一定的养生效果,但是这个不等同与丹道。也并非难事,只要能够激活命门元阳,开通阴跷脉,并保持站桩或静坐姿势的正确,疏通任督二脉,体验到气循任督的暖通感,不是难事,功夫深入,甚至可以体会到督脉温暖、任脉清凉的效验。但是,如果不通“六候炼丹”真法,此仍然不同于丹法意义的小周天。

所以,任督二脉相当于道路,这个道路走的是什么“人”,是如何走的,是有不同意义的。下面,解释何为“小周天”与“大周天”。

丹道中,周天实为火候的譬喻,小周天是炼精化气火候的譬喻;大周天是炼气化神火候的譬喻。不识此,不足以识丹道全体。冲虚真人曰:“夫小周天者,言取象于子丑寅十二时,如周一日之天也。天之周围三百六十五度有零,只是一个。天无二天,何有大小之异名?以用者小其机 ,故名曰小。”炼精化炁功程中,采取先天一炁后,便要凝神封固,起小周天火候。实际上就是以后天呼吸之气,引发先天真一之炁升降循环,循任督二脉运转。此等运转又绝非意念导引。所谓后天气入,先天炁升;后天气出,先天炁降;这就是“两个呼吸,四个往来”的真义 。督脉升为行化育之机,任脉降为行调和之功。所谓“修仙者,于此逆修,不令其出阳关。即因身中之炁机,合以神机,收藏于内,以呼吸之气而留恋神炁,放得神炁不离,则有小周天之气候。”此种火候尚需注意进、退、升、降、沐、浴等规程,一个呼吸间,进退升降沐浴全备。火候之细微,不得真师,绝难明悟。

大周天者,炼气化神之火候,也就是七日大药过关服食以后之火候。古人云:“自后仍吹无孔笛,从今别鼓没弦琴。”若欲明了大周天真谛,必先明白大小周天的区别。冲虚真人曰:“天固一也,而所用之工,有大小之异也。小者有间,大周则无间矣;小者有时,大周则无时矣;小者有数,大周则无数矣。”可见大小周天的区别在是否有间、有时、有数。火候者,出入息,也就是呼吸。那么大小周天的区别就是呼吸的有无间断、有无时兆、有无数目。小周天一个呼吸间有进退升降沐浴六种征候,所以其有间断、有数目、有征候;大周天乃后天呼吸气断绝 ,胎息大定中火候,故其无间断、无数目、无征候,浑然一天圆。

古云“运罢河车君再睡,来朝依旧接天机”,言有间也。古云“子午工,是火候,卯时沐浴酉时同”,言有时也。古云“二百一十六,用在阳时,一百四十四,行于阴候”,言有数也。以上指小周天事。

古云“工夫常不间,定息号灵胎”,言无间也。古云“昼夜晨昏看火候”,言无时也。古云“不在吹嘘并数息,天然”,言无数也。此炼炁 化神必然之候,为大周天之妙用也。

故,不明大小周天实指,难明丹法全体大用。

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