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丹道筑基功之理论篇

虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

老子《道德经》云:“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”(3章)只此四句,便是丹道筑基功的提纲和总诀。紫阳真人张伯端以为“虚心”为性功筑基法,“实腹”为命功筑基法,南宗丹法主张先命后性,故其《悟真篇》云:“虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。不若炼铅先实腹,且教收取满堂金”。其实丹道筑基功,顾名思义是为修持丹道打基础的功夫,此道三家四派丹法各有不同的要求,但皆以疏通全身经络,达到精满、气足、神旺为重点。我在《道学通论·丹道篇》和拙著前几讲中提到过的站桩、静坐、辟谷、胎息等,其实都在筑基功之范围。同类阴阳丹法讲“牢固阴精是筑基”,因之《补亏正法》一讲也可看作筑基功。凡我已经专门讨论过的筑基功法,此处仅点到为止,以免重复。就丹道筑基功而论,因是丹道的入手功夫,所以最重要,眼下国内不少招摇收徒的丹师,其实也仅修持到丹道筑基阶段。筑基功因是丹道的起手功夫,所以又最灵活,功法因人而异,即个人的身体素质、生活习惯、兴趣爱好、师门承传,甚至心理状态的不同,可以采用不同的修持方法筑基。例如有习练太极拳者,有习养生桩者,有习多门气功者,有学瑜珈术者,有练健美操者,有习各派武术者,当然可以在此基础上筑基,事半功倍。还有爱跳舞者,爱唱歌者,爱静坐者,爱睡眠者,爱看书者,爱游泳者,爱打球者,爱跑步者,爱走路者,爱演讲者,爱喊叫者,爱爬山者,爱躺卧者,也不妨根据自己的习惯,配合精、气、神的运用,创编成筑基功的套路,以进入丹道之门。当然,这需要有实证经验的丹师临炉指导,或靠自己多读丹经后狠力摸索。

丹道筑基功

据冲虚子伍守阳《天仙正理·筑基直论》所载,“筑者,渐渐积累增益之义;基者,修炼阳神之根本,安神定息之处所也”。阳神是由元神炼成的,而元神的根基是元精和元炁。精炁属阳,神属阴,如无精炁为根基,则只能出阴神而炼不成阳神。元精为情欲勾引则泄为淫精而元精败;元炁因呼吸往来不止日消月耗则元炁散;元神因思虑过度而元神伤。因而葆精炼精则元精满,调息入炁穴则元炁足,炼己止念则元神旺。实际上丹道筑基功就是修炼精气神的工程,是精气神炼合为一的工程。我本学界中人,在学者的圈子里,我尝自诫“讲学不讲道”;遇到丹道爱好者来访,不得已则“讲道不讲法”;今下决心著此《丹道法诀十二讲》,本来是给学生写的讲义,原则是“讲法不讲术”。筑基功属于“术”的范畴,今不得已写出来,读者将拙著所谈的功法仅能当作读书和修持的参考,切不可自以为得了我的真传照书炼功。必须预先声明的是,古之丹经包括拙著及我发表过的所有内丹学著作,皆仅是理论的层面,不是什么具体指导练功的真传,读者能作如是观,我才敢放胆讲下去。因为丹道修持是非常个体化的工夫,况且每个人的生命深处及潜意识中隐藏的业力也大不相同,丹道是比气功更深层的功夫,其奥妙之处全在火侯,掌握不好出现偏差或走火入魔并不罕见。江湖丹师可以自神其术指导别人练功,因为他们靠此术谋生,不会像我这样公开法诀,他们秘传之目的在于收费,其实拙著中的只言片语都足够他们卖几辈子的。我用不着靠传授丹道谋生,更不想被别人视为丹师,也决不肯指导别人练功。我是研究丹道的学者,今仅从学术的视角对丹道筑基功稍作归纳。

文章内容转载于互联网,作者:胡孚琛

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