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形意拳四象鸡腿龙身熊膀虎抱头

形意拳的意思是象形会意,是法天地万物之形态取其特长特性融于一身,转而为拳术功夫,有仿生学的意思。

虎抱头就是发而未发的那种劲

形意拳太极式,

含四象:鸡腿龙身熊膀虎抱头

四象,就是阴阳未分就要分的那种发而未发的状态

形意拳,理解错了,真的是一开始就错,谬之千里

其实太极式的四象,是比喻,求的四象是鸡腿,一个起点,龙身,求的是蓄,腾挪之式那种劲,熊膀,沉肩坠肘,竖项之劲,还是蓄劲,发而未发,虎抱头还是发而未发的那种劲

核心都是一个,发而未发的那种中和起点

孙禄堂先生说:式立定之时,谓之鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头,取名一气含四象也。《易》云,四象不离两仪,两仪不离一气,一气自虚无兆质,两仪因此一气开根也。鸡腿者,有独立之形也。龙身者,三折之式也。熊膀者,项直竖之劲也。虎抱头者,两手相抱有虎离穴之式也。

所以拳的理论往回说,就是万物归五行,五行归四象,四象合一归太极,太极回归虚无一气

一即万物,万物即一一,道也

强名之为道

它就是万物之根

你要是专门去求鸡腿龙身熊膀虎抱头,错矣

就像我们练五行十二形,练的是自己的心,不是学动物

格物致知,

是心知

心在内,理周乎外

物在外,理具于心

动物得气之偏,故其理亦偏,

物身居偏理,尚能率天之所赋之性,一生随时起止,完善自己

人为万物之灵,得理之全。

要是还不能格物致知,以全自己一生,岂不是还不如动物。难道不自愧吗

孙老说过这意思

孙禄堂先生说:“天以阴阳五行,化生万物,气以成形,而理即敷焉。乾道成男,坤道成女,而人道生焉。天为大天,人为小天,拳脚阴阳相合,五行和化,而形意拳出焉。气无二气,理无二理。然物得气之偏,故其理亦偏,人得气之全,故其理亦全。物得其偏,然皆能率夫天之所赋之性,而能一生随时起止,止于完成之地。至于人,则全受天地之气,全得天地之理。今守一理,而不能格致万物之理,以自全其性命,岂非人之罪哉!况物能跳舞,效法于人,人为万物之灵,反不能格致万物之理,以全其生,是则人而不如物矣,岂不愧哉!今人若能于十二形拳中,潜心玩索,以思其理,身体力行,知行合一,不惟能进于德,且身体之生发,亦可以日强矣。学者胡不于十二形拳中,勉力而行之哉。”

形意拳四象

希望同道明白形意拳之道理,大家共勉之。

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