形意拳流派的看法

形意拳自李洛能开宗立派至今,有河南、山西、河北三大流派,按风格分,有车氏、宋氏、孙氏、尚派等。

形意拳自李洛能开宗立派至今,已有数百年,期间人才济济,异彩纷呈,往按地域分,有河南、山西、河北三大流派,按风格分,有车氏、宋氏、孙氏、尚派等。就是心意拳,也有买氏、戴氏等。这些流派作为心(形)意拳的代表,对于促进形意拳的发展做出了不可磨灭的贡献,一个拳种的产生,往往集数代甚至十数代人的心血,而一个流派的产生,往往也会集一两代人的凝练才会得到公认。每个拳种都要有完备的理论体系、训练手段,实战检验,不断丰富的博采众长,才会得到公认。一部武穆全书,奠定了岳飞和岳家拳的历史地位,因为有他的一生征战心血凝练。岳飞跟周侗学的,但并没有冠以周氏或周派,但是岳飞并没有把周侗忘记,而是作为恩师加以供奉。

形意拳流派

戴氏心意拳的基础上发展出了车氏、宋氏等流派,李洛能生前并未冠以李氏,但他却因把心意拳创编为形意拳,靠着八大弟子的发展而名垂青史,成就一代宗师地位。任何流派也会把李洛能放在前面,不会忘本。但是车氏也好、宋氏也好,在李洛能的基础上又有所发展,据说车毅斋与宋世荣在戴氏心意拳的基础上都去过河南考察过买氏的心意拳,而买氏作为心意拳一代集大成者,肯定也给与了两位宗师以精心指导,尤其是宋家,以一部内功经的经典理论作为指导,发展出了不同于心意和其他流派风格的劲力,而后又对慕名而来的其他地区的形意拳爱好者以精心指导,促进了形意拳的发展,因此被冠之以宋家形意拳,蜚声天下。据我了解,解放后所谓宋氏形意拳一词和抖绝劲的称谓是孙业民先生前告知我的,也是他在有关刊物发表文章才又重光于天下,在文革前的时代几乎没有这个说法,都是说宋家,文革后宋氏的声名鹊起与八十年代孙业民先生的鼎力宣传关系甚大,功不可没。

中国的传统文化历来尊重先人的贡献,像孔子、孟子、孙子、荀子、曾子等,都是集文化大成者,也是后人敬仰的对象。他们的学问按道理都应该说都是中华文化,不应分割为以姓氏为符号的流派,但是后学者不可能混肴前人的观点和学说,能加以最好的区分,最简洁的就是以姓氏了,一目了然。后之学者宗他们为师,在此基础上进行研究和发展,因此形成百家争鸣。

就是中华文化的书法,历代有成就者很多,但是每个人的天赋和造诣及风格不同,因此形成了颜、柳、欧、赵等体,这些人在世并未自己以姓氏成体,而是后人喜欢他们不同的风格,进行划分而冠之以名,流传至今,这样的划分,使后学者更加清晰,有了学习和深造的模式,喜欢哪种就按哪一种进行临摹,再根据自己的喜好风格形成自己的特体。后之学者不可能不对他们的造诣进行精心临摹再行独创,因为他们的风格后人难以超越,形成了共识,后人很难自己闭门造车另行创造。

京剧亦然,自徽班进京,流派纷呈,像梅、程、言、裘等,因为艺术造诣高,所以很快喜闻乐见,风行于世。因为风格不同,而其又有各自的代表人物,冠之以姓氏是再好不过了,这就是文化啊!更因为这些先人把京剧这门文化艺术发展到了极致,后人也只能因循着他们的道路进行发展,却难以超越,喜欢梅派就学梅派、喜欢程派就学程派,喜欢花脸就学裘派,这是必然的了。

形意拳也是一门文化传统艺术,李洛能先生也离开我们很久了,他练的拳法已通过车氏、宋氏等流传后世,至于老先生打的什么样因为限于当时科技,我们无缘见到了,但是因为有车、宋等的传承,就能按图索骥进行学习,以后之传人也都学了很多,但是有哪位后学愿意随便跟人学习呢?金字招牌这时候就成了方向,武艺也是应该学以致用的,因为创出流派的先人有着显赫的名声,系统的理论,已形成规模和独特的风格,自然成为后学膜拜的优先考虑。这对于后学进行学习有了明确的对象,前人因为要保持血统的纯正,不轻易传人,而且有符号,像少林拳,一见面拱手合十,而知是少林弟子,像宋氏也因为有里横掌和抖绝劲而有区别。一般的后人想独立开宗立派就不容易了,因为发展到今天已成体系,想不同于前人的艺术没有超人的睿智和创造是不可能的。

所以任何艺术冠之以姓氏,既是作为对宗师的艺术认可与崇敬,也是后辈们对他们最好的怀念,更是对后学者的直接导引,以免误入歧途,很多学个皮毛者就想以此扬名,以售其奸,是长久不了的,也是不会得到认可的,因为有了公认的标准,没有东西是立不住的。所以名称冠之以姓氏对于形意拳的发展是有利的。

我起初学形意,知道了味道这个词在形意拳里是代表不同风格,练拳经年,没有那个味道就不能算是练好,不被承认是这一流派的。有了那个味道,才会得到同门认可,无论走到哪里,只要遇到行家,你说你练的是哪一家的,哪一流派的,人家一看就知道。就如茅台和五粮液,人家一品,就心知肚明了。这就是流派,这就是文化。当一个拳种流传地域广,传人众多,有自己的风格和特点,确实具有那个味道,才可以成为流派。

流派者,流行的一个系统的支流,像宋氏,就是形意拳这个文化大体系的一个支流,而且是很大的一个支流,田派,也是宋氏这门形意拳的一个支流,因为有其独特的风格和绝佳品质,也渐渐为人所知和风靡。

各门各派风格不同,各有所长,极大地丰富了形意拳的发展,使之富有生命力,长盛不衰,老树新花到今天已走向世界,只是应该看到,形意拳与其他拳种相比差距太大,作为四大名拳之一,传播仍旧不广,没有相应的地位。在今天由于散打等现代搏击术的流行,也影响了昔日的辉煌再现。究其原因功夫不到,真东西难出,在过去就有成艺者少如麟角之说,在当今更是极少。我看八极拳刘云樵先生的功夫,那才是真的东西,数个人压住他,能一下发出,这是得了三昧真传的味道。以前孙禄堂先生也能使按住他的五个日本高手跌出,也是得了真传的,而今却难以看到。

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