论八极拳的独特风格及其技术特点

八极拳的主要风格是意形俱练,内外兼修,技术特点以技击之道为核心,有机结合意、气、力,以意行气,以气促力,气随力走,力由气发,刚柔相济,虚实同进,意形一致,内外合一,八极拳拳理、拳法,始终贯穿着辩证统一、理论与实践相结合的哲学规

文章内容转载自互联网,  原文出处《中华武术(研究) 》2014年04期 【作者】 王世泉

中华武术博大精深,是我中华民族宝贵的文化遗产,在众多武术流派中,八极拳以其独特的风貌,质朴无华的风格,刚猛爆裂的特性,内外兼修的研习,意形俱练的修习而独树一帜,其传承之清晰,内容之丰富,理论之完整,实乃武林之幸,八极门人之幸也。我们有责任,有义务在不断学习本门技艺的同时,认真研究,总结,使之不断发扬光大,承上启下,不负历代先贤之厚望。

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1 八极拳拳名的由来与含义

八极拳源于清雍正年间,由山东省庆云县后庄科村吴钟所创,吴钟遍访名师,广结艺友,综合前人成果,苦修研习,集各家之长,形成自己独特风格,独树一帜,自成一统,开门立户,广纳弟子,称之为八极拳门,形成今天的八极拳,因此后人尊称吴钟为八极拳创始人,称为始祖,沿袭至今,已有三百多年历史。
八极拳是一门科学的传统武术,它将健身和技击融为一体,练习时,起顿措落,吞吐开合,呼吸之长短急徐,全身之内外、意、气、血、力、劲、形,协调一致,精气神,意气力的完美结合,这是易于收到实效的根本。

八极拳精义曰:夫人之生也,万事劳其形,百感困其志,无时无刻不处于万事困扰之中,先天所赋有限,非后天以补先天获得坚强之体魄,而八极拳正为此而作,此拳以健身与技击熔为一炉,一顺先天自然之能,对人之精神与肉体并练,内脏与外躯同修,使全身内部循环神经、消化、排泄、呼吸诸系统及躯干、筋骨,经过锻炼,更加坚强与协调一致,不独为技击亦是养生延年之良方也。拳名八极者,乃取拳中出手起脚无所不用其极也,行拳必内存八意,外具八形,劲发八面。八意者:即惊 慌 狠 毒 猛 烈 神 急也。八形者:即龙 虎 熊 猴 燕 犬 鹰 鹑也。八面者:即八方也,内存八意方可先机制胜。外具八形堪能进退应敌,身体中正,劲发八面不偏不隅,方能稳重厚实,健立而搏人。八意八形,劲发八面均以“极”字为宗旨,此拳名之所由来也。

本拳又名开门子拳,盖取应敌进招均不离硬开之意也。人之全身内外乃一完整之体,内动必形于外,外动必发于内,意动神随,气动血行,骨顺筋直,气到力发,怒形于色,喜形于面,呼气胸缩,吸气胸胀,一肢动百骸随,一处静百处静,一极动百极响应,五脏动于内,四肢百骸必形于外,此自然之理也。故八极拳每一出手起脚必将八极治为一气,形神合一,以意使气,以气活血,以血养气,以气促力,此乃一顺先天自然之能也,故本拳呼吸讲究“含胸拔背,松肩松胯,气贯丹田”,均为求内,求协调也,此不仅为技击之需要,亦为健身所必由之路也。八意者:惊慌狠毒,猛烈神急,实乃以己之神态,拳之爆猛,逼敌之惊慌,继而胜之,要动中含静,静中含动,刚中有柔,柔中有刚,质朴自然,静时有随时可动之要,动时有随时可静之象,如山峰起伏,外形虽断,实乃一脉相连,其收发也。如饥鹰之下击,郫飞敛翼。如猛兽之将搏,缩爪张牙其吐也,嗔目切齿,雷霆万钧,其停也,稳重踏实,屹若泰山,不触则柔,一触则刚,遇刚则柔,遇柔则刚,刚极则柔,柔极则刚,有横有直,有上有下,直不离圆,横不离圈,出手如风掣电驰,耳不及掩,目不及瞬,瞬息万变,并无踪迹可寻,若此方能称形神一致,气态完整。

2 八极拳拳理特征与技术特点

八极拳的主要风格是意形俱练,内外兼修,而且有一整套理论、学说和实践动作的完美结合,如外动必发于内,内动必形于外,练内注重精气神、意气力的结合,练外注重四肢百骸协调统一。何为内?内为内气、内动、内神、内意、内功、内蕴及五脏六腑均为内。何为外?外为外形、外动、外神、外发、外放、外显及头肩肘手,胯膝足臀,四肢百骸均为外。所谓内外兼修,不仅注重气与力的贯通,更要注重内功与外形外发的高度完美兼备统一,不仅如此,八极拳还特别强调上、中、下三盘稳重厚实,以及干催枝,枝摇叶的关系等等。

在学习八极拳的过程中,还涉及到很多科学领域,如生物学、物理学、仿生学、心理学、军事学、哲学、养生学、气功法、唯物辩证法等,是各种学科的综合艺术,特别是对拳理、拳法的论述,始终贯穿着辩证统一,理论与实践相结合的哲学规律。八极拳的套路都是从实战出发,结构严整,简洁精练,质朴无华,演练起来更是节奏鲜明,刚健有力,爆发力强,不但沉稳厚实,而且虚灵活泼,特点突出。
八极拳非常讲究整体和局部的关系,‘全身上下无支点,周身无处不弹簧’,一动无有不动,一极动,百极响应等,每个动作都体现了全身内外各部的协调统一,练拳讲究循序渐进,呼吸讲究内七外三,发力讲究干催枝,枝摇叶等。同时在技击理论上,攻防关系上,以及刚与柔、劲与力的辩证关系上,都有其独到的见解和科学的理论。八极拳的技术特点非常突出,无论从内功到外形的修炼,还是从练拳的低阶段到高阶段的学习过程,都是为了一个鲜明的目的,就是“学以致用”,特点突出,目标明确,一切从难从严要求,一切从实战出发,从基础开始,一步一个脚印,功夫一点一点提高,功力一点一点积累,三年一小成,十年一大成,方能渐入化境,大敌当前临危不乱,强手面前泰然处之,因此技击之道实为八极拳之核心也。

无论从拳理到各项技术的运用,到各阶段的习练方法,都围绕这一核心展开,如意形俱练,内外兼修,刚柔相济,动静分明,攻中有防,防中有攻等,拳理的形成都充分体现了这一特点。意气力能否有机的结合在一起,是八极拳的主旨:

1.意
心之所谓意,意志也,我们所说的意主要指的是意念,识神是人脑的浅层功能,原神(元神)是人脑的深层功能,原神是人脑固有的先天自然功能,是人类进化产生脑结构的必然结果,就是说只有原神能与气直接发生关系,它们可以相互感应和沟通,可以通过意念对气物质的运动赋予信息量而产生“气化”功夫,也就是我们所讲的‘以意领气,意到气到’等等。八极拳讲的是“以意领气,意领神随,形神一致,内外兼修”,就是以意为统帅,以意为主宰,调动全身四肢百骸,协调内外各部神经系统凝为一体,产生强大的能量,形成巨大的威力,讲“练之有心有形,用之无形无意”,所谓“心能忘手”即是这个道理。

2.气
练气与养气虽同出一源,实则有动静虚实之分,盖养气以道为归,以集气静养为宗法,养心健魄,敛气以归神。而练气者以运使为效,以呼吸为功,运动四肢百骸,以意行气,以气促力,气随力走,力由气发,使之去柔换刚,由柔及刚,由刚而柔,用时则时刚时柔,刚柔相济,虚实同进,意形一致,内外合一,一极动百极响应,将八极治为一气,此气为一顺先天自然之气,主神气说,行功时之存想呼吸也,神位于心,凝于髓,气生于肺,惯于筋,精系于肾,运于膜,血藏于肝,绕于脾,力壮于骨,鼓于肤,气运神和则精血力自长,气定神完则精血力自充,气结神聚则精血力自融,气活神定则精血力自化,由此可见重视内修和习练气功师极其重要的。

3.力
支配物理的能量叫力,本体具备的能量叫实力,本体输出的能量叫功力,功力由实力产生,实力是功力的本体,功力是实力的运用,而实力通过科学的运动变成功力,把实力转换成功力的过程叫发力,实力越充足,产生的功力就越大,由此可见,功力是实力和发力技术的乘积,实力和功力成正比,欲求强大的功力,实力和发力技术缺一不可,实力的产生有两个途径,一个是天然实力,是随着年龄的增长而逐步形成所具备的一定实力,另一个就是人为的实力,是通过各种锻炼、练功所造就的实力。我们所讲的力是讲习练八极拳所要产生的功力,这种功力不是一般的力,而是通过科学的、系统的训练,达到常人所不能达到的功力。以上我们所讲的意气力,不是简单孤立的存在,虽然都有各自的属性,但又是紧密相连的,我们讲的“以意领气,以气促力,气随力走,力由气发”,关键是一个“合”字,即所谓的内三合,心与意合,意与气合,气与力合,只有把这三个元素有机的结合起来,才能产生巨大的能量。

3 八极拳习练要领及价值体现
八极拳以内外兼修,意形俱练之功夫,盖技击之道,必内外坚实,心神镇定,招术精熟,方能大敌当前心不为所动,气力充沛,处之裕如也,所谓游刃有余,若内脏脆弱,气血不充,则外力如无源之水,而只修内不修外,亦难临敌以致用,神志不清,杂念丛生,临敌必神魂动荡,心中无主,难操进退之机,招术不熟必致临敌手足无措,难言制胜,故习练八极拳者应以坚实身体为根本,镇定意志为主宰,精熟招术以致用。

3.1 意形俱练
我们所指的意,是意识、意念、心生,而形主要是指形体,人的肢体,如头、肩、肘、手、腰、胯、膝、足等,也就是说我们在练拳时,不可能是单一的、无意识的运动,而是所有的动作都是在意念指导下完成的,两者不可分割,首先用意念指导全身各部肌肉骨节自然松放,其次用意念指导练拳、练功,把动作和呼吸协调一致,方能收到事半功倍的效果。八极拳所追求的是意形同练,这点在八极拳歌诀中比喻的惟妙惟肖,如八形歌曰:猛虎扑羊凶又狠(气势),体现一个“猛”字。熊精硬靠集山林(沉稳),体现一个“稳”字。紫燕穿帘迅敛翼(束身),体现一个“束”字。乌龙入洞回首频(神态),体现一个“活”字。猿猴夺食手急冷(速度),体现一个“冷”字。灵犬角斗巧伏身(机敏),体现一个“灵”字。饥鹰捉兔力透骨(劲力),体现一个“狠”字。鹑窜冲撞势凌云(突击),体现一个“急”字。通过对以上八种动物特性及神态的研究,运用到本门拳法、技法、身法、技法上来。

3.2 内外兼修
我们所讲的内,是内气、内力、内功、内脏等,外是指形体,头肩肘手,筋骨皮肉等,实际上就是练内功和外功,内练精气神,外练肉骨皮,凡行内功者,多借外辅,由内达外,内壮而外坚,凡行外功者必借内力,由外及内,外壮而内久必伤,大凡丹经曰:外运行于内,而内导引者内功也,内导引于外而外运行者外功也,全行于外,属外功中之外功也,由此可见,内外兼修缺一不可,内外相合,即内三合与外三合融为一体,即心与意合,意与气合,气与力合,肩与胯合,肘与膝合,手与足合,此六合之理不能忘。此六合方为完整之体,实乃真正之整劲、整力也。

3.3 习练八极拳之要领
八极拳的实战效果非常显著,如在对敌应用歌诀中就有:“一要心力二要熟,三要胆壮四要通,五要精足镇静待,六要精神对彼应,七要气力全身注,八要见势顺势行,九要急速如闪电,十要发动不须停”。要“出手不见手,手到不能走,出手如闪电,手到不空回”。不招不架,步落成招,打招如走路,看人如蒿草,练空如打实,打实如练空,一动一静必存应敌之心,发则金刚怒目,守若菩萨低眉,奋而如虎,守而如妇,搏狮用全力,搏兔亦用全力,声以惊之,势以逼之,身法需灵活,步法要相随,斜肩切胯,空心紧背,折腰叠肚,屈脚束身,拧腰松垮,尾闾中正不偏不倚等,内容非常丰富,论述十分精辟。我们习练八极拳重要突出八个字,即顶、抱、缠、拿、攉、挑、劈、砸,充分体现其“刚猛爆裂,冷脆快狠”的特点,另外还有“明主宰,辨三节,晓三催,知根叶,通劲路,知趋避,讲进退”等其他特点和内容,在此不做论述。

总之八极拳是一门集修身养性,益寿延年,锻炼身体,强健体魄,参赛表演,竞技夺金,防身自保,制服凶顽,近身格斗,实战极强等多种用途及综合艺术的体现,并可根据不同人群的不同需求,有选择性的进行习练,实用价值极高,练习时也不必千篇一律,应区别对待,各取所需,包括教拳讲学,也要因人而异,因材施教,不可因循守旧,墨守成规。初学八极莫心急,一招一式练仔细。功夫要从基础起,日积月累长功力。动静自如顺其势,灵活运用不拘泥。神目似箭敌胆寒,意如闪电瞬息换。身如旋蛇步灵活,手如法魔随机变。进如风钻疾如风,出手凶狠不空回。避实击虚敌胆寒,抢位攻中凯歌还。

八极拳的修炼要循序渐进,要经历从低级到中级,直到高级阶段的练习,这是一个漫长的磨练意志,苦心钻研,精习招法,不断积累的过程,虽然学习八极拳是根据每个人的恩师、天赋、刻苦程度而有所不同,但一分耕耘一分收获,学无止境,艺无止境,真正到了高深境界,是达到默化拳术,功法之造诣,获得拳理、拳法、功力的精髓神韵之真谛,随机而动,应变自然,随心所欲,挥洒自如,招法已不被意念来支配,身体亦不受招法之限制,功力亦不用有意来凝聚,此时全身各部之力已融为一体,气机遍布全身,触点如弹簧般的条件反射之精神,随时随地随意显像,盖此功法无形无式,无招无相,善用方位角度之偏差,重心力度的机变巧用,发挥杠杆力,离心力等力学功理,深藏机变,神鬼莫测,因此习练八极拳者,决不能单以拳术之猛以求力胜,招术之疾以求速胜,应以练气养生为主,自然功成,如此方为上乘也。

 

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