少林七十二绝技练法之十

据《少林拳谱》记载,少林寺原有三十六种硬功、三十六种柔功,又称三十六外功,三十六内功,均在少林寺秘传,但无详细文字记载。现在所说的“少林七十二绝技”通常被认为是少林功夫的总称。

少林七十二绝技点石功

点石功为硬功外壮,属阳刚之劲。此种功夫专练指顶之力,与拈花功大同小异,亦杀手之一。又类似软功中之一指禅。拈花功之着力处在指面,此则在指头。一指禅能不着身而伤人,或隔物以取人,此则必须指着人体,始克见效。其区别如是而已。练成之后,以指触人,亦同一指禅略似。
练法极为简单,使劲并中、食二指(亦可分开),直伸于前,无名指与小指屈于掌心紧贴,拇指则扣无名、小指,如捏剑诀之形状,然后即用中、食二指头向坚硬之物上用力点刺之,日久自能成功。
唯初时取黏土若干,加胶水拌和之,入臼捣之使极柔韧,制成一方块,待干后即用红笔画无数圆圈于其上,标明数目,然后依次点之。先点第一圈,历数月之久,始有微陷;继点第二圈,为日略减即有陷。如是每点一圈,必减数日,至后每数十点即陷,渐至数点即陷,终而至于触指即陷,然亦须二年苦功。自是以后,则易青石点之,悉依前法,其功夫之循序而进也,亦与前若合符契。又二年余,青石亦触指即陷,而其功成矣。

少林七十二绝技拔山功

拔山功为硬功内壮,属阴柔之劲。此为提掣之功,完全用手腕之虚力以挫败敌人者。
先用文许木桩,锐其末端,埋入地下约半桩而强。其四旁泥土中又多砂石筑实,使桩丝毫不能移动。然后每日用拇、中、食三指紧扣木桩,极力上提。先固如侏儒撼山,徒见费力而无效验之可言。持之既久,指腕之力日增,则桩以逐渐上升,以至完全拔出泥土为止。练习时宜平聚其力而上提,切不可向旁侧扭摇。
拔起之后更易铁桩,深入加半,依法试习之,亦至拔起为度。至此则阳刚之劲已足,乃凭空行之如鹰爪力法练其阴柔之劲,则技始臻大成。
至此则无论为人为物,只须一举手间则胜负定矣。

少林七十二绝技螳螂爪

螳螂爪为硬功外壮,属阳刚之劲,又名金刚手,兼阴柔之劲,练习掌侧与腕部力量之功夫。略似观音掌,而发劲之处则完全不同。盖彼则贯力于小臂,从上向下平切,实系刚劲;此则以最短之手法,从一折腕间而制敌,有如螳斧之砍物,故名日螳螂爪。
在拳法中称为砍掌,少林为砍手,实系柔劲,而柔中带刚,最为得用。练习之时,叠砖数十块,上铺桑皮纸约厚三寸左右。人立近砖处,将小臂伸直,大臂则紧贴肋际,贯全力于腕,手离纸约三寸,拇指向上,掌外缘向下。行时先运腕力,将侧掌向上一扬,至指尖朝天为度。一扬之后,急折腕向下,用掌侧向砖面之桑皮纸砍去,左右两手可互行或并行之。
每日晨二次,每次砍数百下,砍数之多寡可依练习之时日递加。初练时大约百度,以后每日多加若干度,或隔数日加若干度,至每次五百度为止。初时固无功效之可言,一年之后,大约一掌砍下,纸下之砖碎去数块,至能将一叠砖完全砍碎为度。然后再将砖面之桑皮纸加厚三寸,抽去砖一二块,依法练习,亦至砍碎为度。然后再减砖加桑皮纸,直至桑皮纸厚二尺以外,其下只余一砖,亦能应手而碎,则所练死劲已告完成。
更须变换方法而练活劲,死劲活用实为最难。练时先用瓦一片直竖地上,靠根处各用一砖夹持之,使不至倾侧,然后举手砍之。初上手时瓦不碎而倒,习至若干时以后瓦碎数片而倒。更若干时,瓦能依手掌所砍处飞去一角始倒地。须练至竖瓦于地,两面不必用砖夹持,举手砍之应手飞去一角,而本身非但不倒且不动摇,则功已七成。更易以最薄之砖如法习之,依次易厚砖,至能砍最厚之城砖后,更易以石,石能应手飞去而不倒,则螳螂爪之功始告大成。
此功以寓刚于柔之故,费时较他功为长。初步所以必用桑皮纸者,即所以练其柔劲;隔纸碎砖,又是练因柔致刚之力。刚柔并济,妙造自然,宜非其他阴手杀手所能及矣。
此功创始于少林,盛行于江南,澄锡昆陵等地代有闻人。

少林七十二绝技布袋功

布袋功为软功内壮,属阴柔之劲i兼阳刚之气,非用布袋练功也。盖其练习腹部之软功,使其如弥勒之布袋,包含混元之气而御一切贼害也。
练习之初步,每日静坐,鼓足其气于腹部,用手左右各顺摩三十六度,先左后右,然后更吐气复原状。
更用两手各逆摩三十六度,如是数行之,练一二年后其腹软如棉,一鼓气则其刚又如铁。
然后,用臣布为桩,旁架横木。以腹抵横木之一端,敛气上提,使腹紧裹于木端而后向后倒曳之。初固易于脱落,久练之后则木端渐能为腹所收吸,渐如生根者然,即猛力倒拔之亦不能出,能如此则功造大成。若吸住之后用力一鼓气,则木杆鲜有不直射而出。非但敌人之拳一着其腹,足使之深陷腹中不能拔出,且如被桎梏痛苦备至,即使用铁木刺之亦不能损害。
此布袋功阴阳互用、刚柔相济,能忍气受拳及棍棒击刺,且能敛气吸拳,较诸铁牛功等之专以阳刚之劲为尚者诚不可同日语矣。然而练成此功,亦须费十年苦行也。

少林七十二绝技观音掌

观音掌又名斩魔剑,为柔功外壮,属阴柔之劲,练腕侧一部之法也,与拳法中之砍手相同。
练习之法,先以手在木具上作侧掌势时时下砍,待至每一砍手木上即陷作深痕为度,则易木具而砍石。石坚难破,练习一二年后手砍石即有小石片飞下,如被锤凿者然,此犹不足言成功也,必须手砍之后深陷如切,而切痕之四周依然如旧,无丝毫损伤而后可。
然后,再以深盘满贮铁屑,厚约盈尺,亦按时以掌砍之。初时掌砍下而铁屑分开,及至手掌提起之后,则铁屑仍合聚于前。练之日久,掌下铁屑向两旁排开,虽提掌亦不复聚拢,终至于掌一下砍铁屑竞向两旁飞出寸许,中间划然如刀切,即盘底亦不复有一屑存在。若举掌连砍之,可将满盘铁屑分为若干块,如刀切豆腐,平滑均匀,整齐有致,至此而观音掌之功夫已登峰造极矣。
掌可代刃,亦如马鞍功、朱砂掌等功夫雷同。

少林七十二绝技上罐功

上罐功为硬功外壮,属阳刚之劲,练习两臂悬劲之法,而兼及两手之握力者也。
用双耳小罐一,以短绳系于其两耳,更用一长约三四尺之棉绳一端系于绳之居中,其另一端则系于一圆木之上。木长约一尺二寸,粗约一握,以枣木制为佳。木外廓宜有棱,不宜平正。在木之正中处钻一对穿之小洞,绳头即在洞中穿过,然后紧缚木上。小坛之重约六七斤,以铁砂三数斤贮其中。
初练时连坛不得过十斤。练时足站骑马步,上身挺直,两手各握圆木之一端,将坛悬空提起,至肘平于肩为度。此时小臂竖直略前斜,虎口相对,掌心向外。提起之后,待坛荡定,两手即分死、活把,将木渐渐向内转旋,使棉绳渐渐缠绕于圆木之中部,坛亦随之上升,直旋至罐平于胸,略停顿片时更缓缓放下,如此升降三十次而功毕。
每日晨夕行一次,练习三月之后罐中加砂三两,行时增加五次:依然练习三月,更加铁砂半斤。以后每练三月,加铁砂一次。所加之分量须按次递加,加至连罐足三十斤时,其人悬劲与握力足以惊人矣。
此功若能立于极高之桩上,而将棉绳放长至五尺以上行之,则功效更为宏速。此功为少林寺嫡派,北派习之者为多,自始至终亦须三年以上始克有成。

少林七十二绝技合盘掌

合盘掌又名金龙手,与掌法中之搓切手相同,但彼为攻御之法,此乃制服之一种功夫耳,为硬功外壮,属阳刚之劲。
练法亦颇简单。初时用竹筷三十枝,须方形,集为一束,两端用细丝弦缚数匝,必使竹筷中间毫无空隙,紧紧相扎,丝毫不能移动。若一时不易扎紧,可于空中再将竹筷增加排入之。
然后,用两手各握一端,向相对处隙旋转,如右手向内用力旋转,左手则向外用力旋转是也。至力尽时略事休息,然后再用两掌持紧,夹筷之中部,竭力搓擦之,日行若干度。
先时,筷固紧束丝毫不能动转,及一二年之后则功效渐著,旋时能拗之使斜曲,搓擦之则亦能移动。再易竹筷为铁筷如法练习之,亦一二年之久,则拇指之铁筷已细不盈小指,而长度则增加一倍以上。
千日之功于此可见一斑,至此则完全成功。以后无论遇何物,举手一搓立时粉碎,纵铁石之坚已不能与之相抗。
尝见江南大侠蒋觐园之笔记中所载搓树作薪、折竹成帚,手指粗细之铁绳可举手一搓绞而当门代锁等等事项,想而练习此功有以至之也。

少林七十二绝技

 

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