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少林古传擒拿法(上)

擒与拿之为二法​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

一、擒法述要

擒拿,分为擒与拿之为二法​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。若言擒法之功能,仅足以辅助拿法之不足,实不能即用擒法以制敌决胜也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。在表面上观之,似其重要不及拿法,然有时拿法亦不能单独制人,必借擒法之辅佐,故擒之与拿,可相合而不可相离​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。唯拿法有时可以单用,而擒法则完全不能单用,为稍异耳。擒与拿必为两手互用者,如以左手擒人,则拿人者必为右手:如用右手擒人,则拿人者必为左手。此一定之手法也。

少林古传擒拿法

擒之手法略可分为两种,即正擒、反擒是也。如敌人用拳击我迎面,以寻常拳术中之手法而言,非架即格;但我亦可以让过其拳,手由下上举而握住(按此握法,必虎口向内者)其臂。然后再用拿法制之,此为反擒。如敌人举足踢我肚腹,在寻常拳法,非挑即斫以御敌。但我亦可以举手绰(按此握法,必虎口向外者)其胫,更以拿法制之。此则为正擒。擒法并不须用多少气力,但以能接住敌人之手足,使暂时不能脱去即为已足。盖一方擒一方拿,不转瞬间而敌人已受制于我矣。擒法有时亦及于躯干部分者,但甚少见耳,可于各部擒拿法中求之。

二、拿法述要

拿法专以制敌决胜者,用时固不若擒法之简便,不论如何接握,皆无妨碍,但视其擒时之便利而定也,若拿法者,其主旨既在制人,势必择敌人易于受制之处而拿之。若拿在不紧要处,即失去擒拿之本意,而不能应手奏效矣。其拿法中最重要者,厥唯筋络、关节、穴道三事,盖非此不足以制人也。三者之中,以关节为最易,因各部关节多显于外,易于摸正也。若筋络者,则隐于皮肉之内,非有相当经验者,不易应手而得,故较关节为难寻。至若穴道,虽有定所,顾繁复异常,而其所占之部位尤极小,若非用过苦功、经验宏富者,不易寻得也。

拿法固亦有正拿、反拿,唯无论其为正为反,其用力之处,则完全在大、中、食三指,并不用掌拳之力,有时且单用大、食二指,凡虎口向外、大指在阴面以拿人者,谓之正拿;虎口向内、大指在阳面拿人,谓之反拿。有一手擒而一手拿者,有双手同时并拿者,有单用一手拿,而并不须擒法者,是则在乎审时度势而用之。用何种手法为合宜,即用何种手法,切忌固执而不化,盖无论何事,皆贵乎实用也。

三、耳根之拿法

头部可拿之处甚少,且不拿则已,拿必制命。盖头为人身之主宰,生命之中枢也。耳根有穴日天容,若被拿立刻制死。即不拿正穴道,用力过甚,亦足以取命也。故习此者,对于头部各处,多不肯轻易下手,恐防失手杀人也,戒之戒之。至其拿法,却用单拿,并不用擒法为助。如与敌人对面而立,我欲拿其左耳根,则可以用右手叉住其下腭,而以大拇指按于敌人左耳之后面凹陷中,运力拿之。如对立而欲拿其右耳根者,则用左手如法拿之。如敌人背我而立,我欲拿其右耳根者,则用右手叉住其后颈,以大拇指按于敌人右耳之后面凹陷中,运力拿之。如背立而欲拿左耳根者,即易左手依法行之可也。但无论其正立背立;拿左拿右,不被拿则已,如被拿住,轻则头目昏眩,晕倒于地,重则立即毙命,无药可救。盖以耳筋通达于脑府,相距又极近,故其效之速,较诸躯干各部为尤也。若拿在天容穴上,而气血之头,又适达是宫,即拿之甚轻,亦不可滥用,良以杀人即以自杀也。

四、太阳之拿法

左右两太阳穴。位居前额之两侧,其在头部,地位之重要,不亚于耳根,盖耳根虽通连脑部,然犹仗筋络传达其力,若太阳穴则直接于前脑,其间仅头骨之缝隙,稍有阻核耳,因此穴实居前额骨之翼缝中也,故稍用气力,即足使脑部直接受其影响,而致晕或死也。唯拿此穴较耳根为难,以前额较阔,颇不易着手,且止能在前面拿,而不能从后面拿。前面拿则敌人易于看见,而先事预防或闪避也,其法亦用单拿,而不必擒手为助。如敌人与我相对而立,我欲拿其太阳穴者,即可撑开右手之虎口,乘其不备,突出以拷其额,大拇指按住其左太阳穴,中、食二指按住其右太阳穴,两面使力拢入。如敌人之位置,适偏于我左方,用右手则多一周折,即可发左手拷其额,而以大拇指按其右太阳穴,中、食二指按其左太阳穴,用力拢入,较用右手为便捷。此等重要之处,不被拿则已,一被拿着,纵拿者用力极轻,而被拿者亦必不能自持而顿时昏晕,而失其知觉,若用力稍重,伤及内部,必立时殒命,固不必待气血流注其穴而始不可救也,切戒滥用。

五、前颈之拿法

前颈者,指颈项前面之半边而言。即颈椎骨之前部也,此处完全为软当,并无骨骼之支柱,皆系皮肉与筋络所组合而成,其内部则气管与食管在焉。亦为极重要之部分。盖人之所以恃以生者,全在乎呼吸与饮食,呼吸必恃气管,饮食则全恃食管,若气管受伤则呼吸即被阻止,食管受伤则饮食末由而进,皆足以使人促其生命者。故前颈一部,亦非常重要,在擒拿法中,亦为制命之处。然拿法亦可分数种,如拿喉结者,必死无疑,若拿前颈筋或拿靠后面耳下之处尚不至制命也,亦宜于单拿法​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。如敌人与我对立,而以发右手为宜者,即用右手叉其颈,虎口应在敌人喉结之上,若叉喉结,即易制死,而以大拇指按其左前颈筋,中、食二指按住其右前颈筋,用力拿之;若宜用左手,则反此而行。若敌人背我而立,必自后拿之,可依从后拿耳根之法。若此处被拿,虽不致死,但亦极易昏晕,因前颈之筋,固亦上达脑际,且纵未扼其气、食二管,势亦受到压迫,使气不能舒。若拿喉管,手法相同,但手指之部位,略有移动耳。是为杀手,不可轻用。

六、后颈之拿法

后颈部分,所赖以支柱全颈者,厥唯七颈椎骨而已。此骨之位置,在颈部后面之正中,皆系盘珠形之小圆骨接合而成,故俗名算盘珠,以其形似也。骨之上部,与后头骨相接,而下面则连络十二胸椎骨,故颈椎一骨,在上部亦占极重要之地位。其两旁则各有斜纹扁阔之颈筋,上端与耳后筋等相连络。颈椎之骨不甚坚牢,而其内侧之筋上通后脑,若伤及此,必死无疑。其拿法亦与拿前颈相似,只用单拿,又可在此分出死与晕二种。平常拿后颈者,多拿其斜纹阔筋,此种手法,唯敌人背对我而立者可用,若对立则不通用矣。如敌人背我而立,我欲拿其后颈者,视其所居之地位而定我用手之左右:如合用右手,即发右手以大、中、食三指搭住其颈椎左右之阔筋,运力拿之:合用左手,即发左手依法拿之可也。此颈在脑后陷窝之旁,若被拿住,轻则昏晕,重则伤及内部,易成疯狂、脑漏等病。此等有关生命出入之处,落手务稍轻松。若拿颈椎,其效相同,唯落手过重,往往可使颈椎脱节而致死。因肢体之骨可接,此骨则不可接,亦如截断屋柱,其屋鲜有不全部塌倒者也,慎之慎之。

七、前肩之拿法

肩井为两臂连络躯干之重要关键,扁肩胛骨与锁骨相接处之中间,有一凹陷如臼状者,即为肩井,亦称肩窝,其窝之正中,即为肩井穴,在人体各穴中亦为大穴,如气血头之流行,正达此穴,而被点被拿以致封闭,虽不足以制人死命,但亦足以戕害其肢体而成残疾也。即其空穴时,肩井全部被人拿住,亦可使被拿者之臂部受其影响,而失去原有活动之能力。拿人前肩,必须敌人对立,始可着手,亦单用拿法,并不用擒法相助,有单手拿双手拿之分。如敌人与我对立,而我欲拿其左肩者,即屈右手三指作鹰爪状,以中、食二指插入肩井之中,大指则在前肩骨下面抠入,用力将其骨扣住。此即俗称锁琵琶者是也。若欲拿其右肩,则出左手三指,如法拿之。如欲左右并拿,则二手齐发,依法拿之可也。敌人被我拿住,则其筋收缩痠麻,甚至其臂部原有之活动能力,完全失去,纵顽壮之人,亦不复能与我抵抗矣。唯此法与拿穴不同,被拿时固不能转动,若释手之后,转瞬之间,即可以恢复原状,非必施手法药石以治之始愈也。

八、后肩之拿法

扁肩胛骨,附于背部上面之两侧,实为肩部最要之主骨,而司全肩之活动者也。其形如蝶翅,较阔之部分,接近脊骨,而较狭之部分,则与锁骨相衔接而构成肩膀,即俗称之饭匙骨是也。拿后肩之法,虽方向部位之与拿前肩不同,然其所注重之处,亦完全在于肩井,固殊途而同归者也。唯迎面拿前肩,则以锁骨为辅;背立拿后肩,则以扁肩胛为助也。至其手法,亦单用拿法,而不须擒法之辅佐,亦有单手拿双手拿之分别。如敌人背我而立,我欲拿其右肩者,即将右手大、中、食三指作鹰爪状,出其不意,突然发出,以中、食二指,插入敌人之肩井,而大拇指则从肩胛骨狭端下面之骨缝中抠入,运力拿之;如欲拿敌人之左肩,则发左手,依法拿之;如欲左右并拿,则两手齐发也。敌人被拿,亦必痊麻不堪,使其臂部完全失却活动之能力,而不复能与我抵抗矣。唯此后拿较前拿为稍剧,因大拇指所按之处,适为凤尾穴,此穴属肾经,甚为重要,用力过甚,如伤其穴,亦足以影响内部,而成内伤不治之症,但可以药治,唯拿者对此,落手终以稍轻为宜。

九、外肩之拿法

所谓外肩者,即肩尖突起之处也,此一部分,为肩胛骨、锁骨上、臂骨等三骨相衔接之处,骨缝残次,筋络包被,即俗大臂骱者是也。此部实为肩臂两部之重要关键,司臂部屈伸转动之总枢也。此部如受伤,则全臂完全失去活动之能力。唯此关键,密接吻合,构造巧妙,无以复加,但机关愈巧妙,损坏愈容易,此一定不易之理也。故肩臂之关节,一受外界之震激,恒易脱臼而出。擒拿法之对于此等所在而特加注意者,即利用此弱点也。此部可用单拿,有时亦可以擒法辅之,不论敌人之背立或对立,皆可用之。如为对立,我拿其左肩,宜用右手,以大指搭其肩尖前面之骨缝中,中、食二指搭其肩尖后面骨缝中,用力拿之:如拿右肩,则用左手。无论前后,双手并拿,亦无不可。被拿之人,此部已受束缚,全臂之活动力,完全失去,不复能与我抵抗,若落手过重,且足以使其臂脱臼而出,唯拿时必拿正骨缝,始克奏效也。

十、上臂之擒拿法

自肩以下,而至肘节之上,统称上臂。此部肌肉,较肩窝等为强厚,拿之较难。大概可分上下二部而拿之,但不能单用拿法,非擒拿并用不可。如拿上臂之上部,敌人与我相对而立,我欲拿其左臂者,必先用左手抢握敌人之左腕或小臂,拢之使直,同时用右手之大、中、食三指,作鹰爪形发出,大指居其上臂之内侧,而按住其腋窝,中、食二指则据其上臂之外侧,即上骨端之下面,用力拿之;如欲拿其右臂者,则两手更易其位置可矣。此法着力之处,完全在于大拇指,中、食二指,不过拢辅之,使易于运力耳。至拿上臂之下部,手法固无大异,但以拿手移下,而拢其上臂中部之鼠蹊筋,即俗称老鼠肉者是也​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。此筋实为臂部之主筋,一受束缚,全臂即失活动力量,而不复能转动矣。擒拿之法,完全与上部无异。其所以不用单拿,而必以擒辅之者,盖使其臂直而易于拿住,否则其上部虽被拿,但一磕紧,大指反为所制,其中部虽被拿,但一屈肘,筋肉突起,亦足以脱去我之拿手,故非擒拿并用,不克奏效也。

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