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传统武术气功之眼功

千日练养结合 一朝火眼金睛

一、养目功

练习养目功能盈血精,通气脉,荡积滞,降虚火,消眼劳,去眼疾,清目光,是其它眼功的根基。
练时选择舒适自然的姿势(即内功的站式、坐式),头要正,顶要平,脊要竖,背要直,余节则要求随形而异。全身虚灵,不使拙力,心意宁静,抛却杂念,舌抵上腭,闭唇合齿,以鼻呼吸,两目轻合,精神内敛。

练功要窍:意息合顺,舒松双目。意息合顺,即意念配合呼吸,不是意念调节呼吸,呼吸纯任自然,吸气时意想丹田,呼气时意想双目。意想丹田时,放松全身;意想双目时,舒松双目。通过意念感察和诱导放松,放松舒适,惟松得意。养目功运用的意念,要求平和自然,静中再静,重在“养”,不可执著滞重。

传统武术气功之眼功

二、炯眼功

炯眼功乃实战眼功,专应打斗。

选择技击桩式,侧身守中,体舒意紧(放松身体,舒适得力,集中心意,抖擞精神),闭唇合齿,舌抵上腭,以鼻呼吸,眼睛向前看。吸气时,意想丹田;呼气时,意想双目,双眼炯起(眼睛比平常稍张开,随人而异,不可过分显形。若费力狠瞪,反使精神意念受拘滞),不眨不闭。意想双目时,觉眼睛有异常明亮感、清晰感,愈炯愈著(仅为意念,心意做功,升神提神,意念强烈,重在“炼”,静中求动,呼吸稍快,但横膈膜不得发紧,任其自然为之)。如此通过意念假借和诱导,提高精神对物质的反作用,发挥良能和潜力。心意必须高度集中才能体会,但肌肉不能紧张。

初练之时,目中生泪,双眼疲惫,眼睛欲眨欲闭,不能持久。持之以恒,则虚火能渐渐歇尽,真气渐渐归根,意感渐渐明显,目光渐渐清朗,眼帘渐渐卷起。功到火候,目则自圆,不再眨闭,炯炯有神,透射精光,锐利异常。

三、打眼功

此法是在养目功、炯眼功的基础上,练习眼睛对外来刺激的接受能力。练习时,以手指向自己眼皮轻打轻敲,眼要炯目,不可眨闭,同时努力注视手法(运动轨迹)。初练时,不可勉强,疲劳即止,渐渐增加时间,用力不可太猛,防止自伤。久练可克服本能,发挥良能,养成好习惯,至眼部遭到打击时,眨也不眨,是为有功。

也可让别人敲打,或让别人打出不接触眼睛的空拳,但要配合好。还有其它如用水泼眼部的练习,要求不眨眼,直视水花,水必须清洁。

四、轮眼功

此法是在养目功、炯眼功的基础上,进一步辅助练习,以保护和提高视力,在技击上发挥眼睛余光的观察能力。

首先集中注意力,抖擞精神,然后向上、向下、向左、向右、顺时针、逆时针地转动眼球,在有规律或无规律的转动中观察或搜寻某一目标,尽可能看得清晰、精确,眼睛的余光不能疏于观察周围,尽可能兼顾多个目标,也可以自行转动,不看目标。

练眼功前,先做轮目,活动眼睛,有所准备,可快速进入状态,有利于长功。也可在练眼功后,缓缓轮目,减轻疲劳,调和气血。

五、动眼功

此法是在养目功、炯眼功的基础上,练习眼睛在运动中准确的观察能力,极适合技击。

晃动头部、腰部,或使用身法,或在上步、跳步、出拳时,运用眼法,尽可能看准看清,让眼睛渐渐适合快速运动,不眨不闭,不昏不乱,由单目标到多目标,由静物到运动物体,渐渐增加难度。两人配合练习效果尤佳,一人注视对方的身形、步姿等,或让对方向自己出招,先定步后活步,模拟实战,在运动中注视飞舞的拳脚,眼不眨心不乱,观察对方的运动路线,力求观察准确。

眼与内部的关系:
一、眼与脏腑
肝主筋,开窍于目,肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。肝贮血,调节血量,目得血而能视,视力好坏与肝有直接关系。肝血不足者,则失视或昏视;肝阴不足者,则目涩干滞疼;肝火上升者(肝热),则目赤肿痛;肝风内动者,则斜视上吊。

人身为一整体,互相连带,统合一家,视力与其它脏腑的关系也相当密切。肾虚者,则瞳神无光;肺热者,则白睛发红;肺虚者,则白睛发干;心虚者,则眼角酸痛生涩;心热者,眼角肿胀;脾虚者,则眼皮浮肿;脾热者,则眼皮胀痛。

眼睛病变、视力好坏和五脏六腑气血盛衰、病变有诸多联系,所以治疗眼疾、保健眼睛或练习眼功,对脏腑的整体调整是至关重要的。

二、眼与经络
《灵枢·邪气脏腑病形》载,“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳上走于目而为睛”。足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经,皆起于眼及其周围;手少阴心经、足厥阴肝经,都经过眼及眼周围,连于目系;手阳明大肠经、手少阴三焦经、手少阳三焦经、手少阳小肠经及任督脉、阳跷脉、阴跷脉,皆止于眼或眼周围。经络乃血气通道,血通脉畅生神生光,滞闭则眼生疾。

眼与经络关系密切相关,所以治疗眼疾或保健眼睛,做点穴、按摩有显著效果,如传统的拉捏揉摩耳垂、流行的眼保健操及针灸目穴等。

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