杨氏太极拳桩法解惑

练桩功也要注意一些良好习惯和安全状态,贵在持之时日,忌一曝十寒;逐日增时,不可忽多忽少。能坚持数年最好此后经常保持就行。着服要松宽,长袖长裤。环境适宜,空气优良,避潮湿阴冷直风热晒之地,不宜空腹饱肚或酒后练习。

关于呼吸问题:

在呼吸上要求不尽太相同,应随功法层次的提高、功力的增长而不断改善。站桩可以从浑元桩入手,这时要求匀、细、深的平稳自然呼吸,待功架正确合理,且具有一定基础后,即可采用逆腹式呼吸,意念使“气”沉注丹田,术语谓之“下气”,其它有:抟气、捻气、搅气等。有一点必须说明:以上几种修气方法做功状态下得特定呼吸方法,“气”并没有真正得像水一样注入丹田,而是通过呼吸的调动使横隔下沉,腹部充实,发力时丹田鼓荡、擞炸等都是气用之法。限于篇幅,以后专文详述。

杨氏太极拳桩法

关于阴阳:

阴阳在拳学修为中处于很重要的位置,至于结合到拳法、人体中去如何体现,其实区分的方法很简单,你不妨趴到地板上,所有接触地板的一面都是阴面,所有向天的一面都是阳面。

关于松紧:

松紧的互为存在在拳掌学中同样至关重要,明白了阴阳相立与松紧结合为阴松阳紧,即所有阴面都要放松,所有阳面都要拉紧。

关于对技、拉争:太极拳经曰“一身备五弓”,即四肢和身体(脊柱)分别为五张涨满的弓,站桩就是保持这种蓄力涨满状态(朴真拳学谓之“浑元状态”),保持形所获取的功力就是浑元力。其实“一身备五弓”未免太复杂、太零散,有三张弓足矣,下肢一张、上肢一张、脊柱一张。以浑元桩为例,上肢肩撑肘横,双臂抱圆、十指撑技,形成肩与肘与手的争拉;双手合抱,滚肘裹腕,与顶头竖项又形成与手及前臂为大椎的对争,同时与尾闾坠沉形成脊柱上下的对拔拉争;坚膝捻趾与圆裆翻胯则形成两膝、两胯、两足的对争及同一条腿足膝、胯的拉技,并通过腰椎与脊柱连结成一体。这三张弓的形成与连结即形成一个整体。内家拳法非常强调这个整体的运用、术语谓之“整体浑元”,所形成的劲力形式即称“浑元整体劲力”,附洷于格斗则非常强调整体的浑元爆发,在过去,老拳家们称形意、太极、八卦道理相通世源此所指。

对拔拉争训练是在桩的基础上用心去体会、用身体去感受,而绝非用意念去指导、去想象,这一点需要指明。

关于时间、功效:有位读者来信反映,他一天可以站五六个小时的桩,我说大可不必;还有人讲在生活中练拳、在练拳中生活,我看这更没必要。我们每天都必须工作、社交、吃饭、休息,不可能花费过多的时间去练功,不管什么地方、什么时间、满口论拳、张牙舞爪,人们不说你精神病才怪。

练拳的前提首先是掌握真正拳学要义、正确的修为方法和尽可能走捷径,得遇明师真传真授,再加上自己的勤学苦练,做到真正得悟解于心。每天站桩1小时,一般用不了多久即感功力大进,一二年即成好手。遗憾的是得此兼备者为数不多。

关于年龄问题:有些年龄偏大的读者询问,还可不可以学习内家拳法。古今“半路出家”学拳的成功示例亦不算少,年龄大一点学内家拳更好、更合适,年龄偏小对拳理反而不容易理解,所以年龄不是障碍,原传拳法将是你无悔的选择。

关于桩法训练的安排:总的训练程序应从浑元桩入手,一般三至六个月后加习掤手桩(抱婴桩),随着日长功深桩,功的质量也在不断提高,以后再加习或择修推窗观雨和弯弓射虎。在一天的训练中,可安排浑元桩40分钟、掤手桩左右式各20分钟即可。

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